Diseños

Diseño Flyer

Diseño logotipos (Imagen corporativa)

Mural Frida khalo

Reportaje fotográfico: Carnavales de Chiapas

TAJIMAL K'IN MANOJEL - Carnaval de Tenejapa 

                     

http://www.flickr.com/photos/27686006@N06/sets/72157627344081517/

CARNAVAL ZOQUE COITECO

http://www.flickr.com/photos/27686006@N06/sets/72157627468842590/

K`IN TAJIMOL - Carnaval Chamula

Barreras invisibles (libro fotográfico)

http://www.flickr.com/photos/27686006@N06/sets/72157624808656963/

Todas y todos estamos rodeadas por diferentes barreas invisibles, límites creados por nosotras mismas, productos de la sociedad en la que vivimos, nuestras experiencias y condiciones… En el momento en el que nos enfrentamos a estas auto restricciones, vivimos una situación límite.

“Barreras invisibles” es la explosión de las situaciones límites de un amplio grupo de mujeres tsotsiles, pertenecientes a J´pas Joloviletik (las que tejen), una cooperativa textil creada en 1982. Esta experiencia fotográfica además de investigar, representar y reflexionar sobre las situaciones límites de las mujeres indígenas de Los Altos de Chiapas, representa la superación de una de sus situaciones límite, la creación fotográfica.

El patio de mi casa (pieza audiovisual)

La educación generacional, el género y la segregación sexual, son parte de los eslabones que conforman y mantienen la organización del eje de poder social, siendo la familia, la institución que conecta a las personas con la sociedad. Entendiendo el género, como las caracteristicas sociales contruidas, en contraposición del sexo, como diferencia biológica, al hablar de transgénero, entendemos multiplicidad o variabilidad de identidades genéricas, variedad de individuos, conductas y grupos que suponen tendencias que se diferencian de los roles de género normativos. Generación tras generación, se han ido abandonando algunas posturas unitarias centradas en una identidad femenina singular, haciendo posible que cada vez mas se reconozcan diferentes formas de ser mujer. En busca de una pluralidad  de la  identidad femenina, considerando  que  esta han  sido construidas y que son la causa de la  segregación sexual, con este trabajo quiero acercarme  al  momento de  transmisión  de dichos preceptos, dentro del ámbito familiar, realizando un  recorrido  entre las diferentes generaciones de mujeres dentro de mi propia familia. En  la  actualidad, aún es un  reto  llegar  a una sociedad donde las identidades femeninas sean absolutamente plurales. Sería necesarios  múltiples  procesos  de desestructuración  de  las  identidades de género  para lograr que fuera posible que cualquier  persona  pudiera  asumir  cualquier  identidad, desde la más delimitada, tradicional e instaurada, hasta la más indeterminada, híbrida  o andrógina, sin que ello suponga una transgresión social.